原標(biāo)題：年輕人懶婚？穩(wěn)穩(wěn)的幸福需要等一等

　　不是說年輕人就喜歡折騰、不要穩(wěn)定，而是一切以穩(wěn)定為先，都市男女很難做到。

　　最近，我在追一檔素人戀愛真人秀。真人秀這個(gè)概念的重點(diǎn)，不是“真人”，而是“秀”，既然設(shè)定是被觀看，那就不能指望它有多真。可是說來慚愧，我看得十分入迷。“心動(dòng)”這種東西，實(shí)在太美。

　　“老阿姨”聊發(fā)少女心，實(shí)在是因?yàn)樵侥觊L(zhǎng)，愈發(fā)感到心動(dòng)的可貴。考慮進(jìn)各種社會(huì)因素之后，純粹的心動(dòng)常常只能躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了。可是，人心又無(wú)比誠(chéng)實(shí)。真人秀節(jié)目到了第二期，男男女女才被允許公開自己的職業(yè)和年齡。答案揭曉之后，彌漫在空氣里的曖昧信號(hào)明顯發(fā)生了微妙變化。

　　這是個(gè)游戲，到了現(xiàn)實(shí)世界，情況還要更復(fù)雜一些，尤其是到了結(jié)婚這個(gè)階段的時(shí)候，仿佛一切都沒有辦法太純粹了。年齡職業(yè)這些，在所有一切世俗考量里，也不過只算初階的了。不信，你隨便去哪個(gè)相親角看一眼，就能知道婚姻里有多少“算計(jì)”。當(dāng)然了，這些算計(jì)，多數(shù)是父母輩幫著算的。不管你多不認(rèn)同這樣的做法，都得承認(rèn)，父母?jìng)儾贿^是想以他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓孩子們“少吃虧”。

　　不幸的是，在年輕人普遍不想結(jié)婚生子的大環(huán)境下，父母?jìng)兊呐︼@得艱難又無(wú)奈。民政部門的最新數(shù)據(jù)是，去年全國(guó)結(jié)婚登記對(duì)數(shù)下降7%，這已經(jīng)是連續(xù)第4年下降了。好些地方的平均初婚年齡也在往后推，江蘇省更是推到了34.2歲。原本，“不愛結(jié)婚”只不過是身處大城市的青年男女間的戲謔，或是一種小范圍觀察得出的感性層面的結(jié)論，現(xiàn)在竟然有了統(tǒng)計(jì)結(jié)果的支撐，雖然不意外，但還是很叫人感嘆。

　　年輕人，尤其是生活在大城市的年輕人，怎么就不愛結(jié)婚了呢？很多人談到這個(gè)話題，總要念叨日本的“食草男”，或者“低欲望社會(huì)”啥的。這么說來還真有點(diǎn)悲觀，可這畢竟不符合我們的生活經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)是，年輕人并沒有呈現(xiàn)出大面積的頹喪，該認(rèn)真生活還是認(rèn)真生活，也非常渴望愛，只是不那么想結(jié)婚、不那么想生孩子而已。

　　我們不妨先從父母一輩的角度去審視婚姻。看相親角的那些訴求，要有房子、有車子、學(xué)歷匹配、年齡合適，你不能一棍子把它們打到那個(gè)叫作“勢(shì)利”的墻角里去。至少在父母眼里，這些構(gòu)成了和諧婚姻的前提：有房子、車子，這是生活的物質(zhì)基礎(chǔ)；年齡、學(xué)歷般配，那是雙方擁有共同語(yǔ)言的條件。

　　再看父母?jìng)儗?duì)孩子的期待：30歲之前無(wú)論如何要結(jié)婚，結(jié)了婚一兩年怎么也該生孩子了，最好隔兩三年再來個(gè)二孩。這才是圓滿的人生。

　　上一輩對(duì)“圓滿”的定義，始終被一種訴求牽引，那就是穩(wěn)定。房子、車子、孩子，升級(jí)打怪一般，為的都是踏實(shí)過日子。這種價(jià)值觀在上一輩人那里是根深蒂固的，而且不僅體現(xiàn)在婚姻這件事上。看待職業(yè)，他們也是穩(wěn)定至上的。就前幾天，我爸媽還對(duì)蓬勃興起的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)表示了不屑，“這些公司不會(huì)長(zhǎng)久的”，在他們眼中，“不穩(wěn)定”的工作，絕對(duì)不是好工作。

　　對(duì)于上一輩人來說，不論是一場(chǎng)“踏踏實(shí)實(shí)的婚姻”，還是一份“踏踏實(shí)實(shí)的工作”，都在為穩(wěn)定的生活提供庇護(hù)。換句話說，有了穩(wěn)定的關(guān)系，便有了好的生活。既然路徑這么清晰，那還等個(gè)啥，觀望個(gè)啥呢？

　　然而現(xiàn)實(shí)是，年輕人想的完全不是一回事。不是說年輕人就喜歡折騰、不要穩(wěn)定，而是一切以穩(wěn)定為先，都市男女很難做到。城市生活的魅力就在于各種可能性，如果不是追求這個(gè)，干嗎還拼命留在城市呢？再則，追求各種“關(guān)系”之余，年輕人越來越多地關(guān)注自我。你得清楚自己是什么樣的人，想要什么，才可能知道自己該怎樣生活，對(duì)吧？如果只是盲目地投身“關(guān)系”，哪怕每一種選擇都符合世俗的完美標(biāo)準(zhǔn)，最終也不會(huì)有好結(jié)果。

　　不結(jié)婚、或者不著急結(jié)婚的年輕人，未必是因?yàn)榕懦饣橐觯皇且驗(yàn)椴幌嘈艕矍椋皇且驗(yàn)橛懈顚哟蔚木褡非蟆；橐鲫P(guān)系本身能提供的，終究只是一種形式層面的穩(wěn)定庇護(hù)。但真正“穩(wěn)穩(wěn)的幸福”，不是靠制度形式倒逼出來的，它的基礎(chǔ)，是個(gè)人清醒的自我認(rèn)知。而認(rèn)識(shí)自己，哪里是那么容易的事呢？

　　所以還是等一等，等認(rèn)識(shí)到最真實(shí)的自己，到那時(shí)候，才收得到最篤定的“心動(dòng)的信號(hào)”。

　　吳蘅