鏡頭中，一個(gè)扎著馬尾、戴著黑框眼鏡的女孩正在植鞣皮上勾畫：用刻刀勾勒鳳凰的羽毛，用塑形工具敲打出尾羽的邊緣，漸漸地，鳳凰的輪廓清晰起來，再用顏料點(diǎn)染出金色的羽冠、火紅的尾羽、靛藍(lán)的梧桐……“鳳棲梧桐”就這樣從傳說中走了出來，呈現(xiàn)在一張小小的皮面上。

這是手工皮藝人喬雪在抖音直播間的畫面。傳統(tǒng)認(rèn)知中，手藝人總是安靜地關(guān)門做事，喬雪卻借助手機(jī)直播，向更多人展示皮雕技藝。作為寧夏回族自治區(qū)銀川市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“喬家手工皮藝”第三代傳承人，喬雪在傳統(tǒng)中注入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，融入國風(fēng)元素，借助互聯(lián)網(wǎng)，讓手工皮藝煥發(fā)出新的生機(jī)。

把愛好變成職業(yè)

“80后”喬雪出生在寧夏銀川一個(gè)民間皮藝人家庭。西北盛產(chǎn)皮毛制品，她的祖輩、父輩都從事這一行。家庭的耳濡目染，讓喬雪從小就喜歡刻刻畫畫。但是后來，隨著工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，家庭作坊逐漸沒落了。

在家人的鼓勵(lì)下，喬雪讀大學(xué)選擇了熱門的會計(jì)專業(yè)。只不過讀書期間，她仍然喜歡在皮面上繪畫雕刻。“愛好，是自然而然的事情。”喬雪說。

2007年大學(xué)畢業(yè)后，喬雪到北京一家外貿(mào)公司從事皮毛制品的進(jìn)出口工作。面對附加值極高的國外皮毛制品和設(shè)計(jì)師品牌，喬雪意識到，家鄉(xiāng)手工皮藝其實(shí)有很大的市場潛力，只是需要采取新思維、新模式進(jìn)行改進(jìn)。

喬雪毅然辭職回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。會計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)，鍛煉了她的數(shù)據(jù)思維和理性思維；外貿(mào)公司的工作經(jīng)歷，又開拓了她的商業(yè)視野。喬雪認(rèn)為：“手工皮藝要想有市場，不能一拍腦門就做，需要有數(shù)據(jù)分析做基礎(chǔ)。”

喬雪和工作團(tuán)隊(duì)運(yùn)用大數(shù)據(jù)，分析特定人群的特點(diǎn)與喜好，對目標(biāo)客戶進(jìn)行畫像；明確產(chǎn)品定位，研發(fā)符合當(dāng)下年輕人審美的箱包、皮鞋等文創(chuàng)產(chǎn)品。產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念出來以后，喬雪并沒有立即投入制作生產(chǎn)，而是先打版，放到網(wǎng)上看一下數(shù)據(jù)反饋，再進(jìn)行篩選。

經(jīng)過幾年的探索，喬雪逐漸找到了自己的路——將傳統(tǒng)工藝與國風(fēng)融合起來。她的原創(chuàng)皮包大量融入國風(fēng)元素。其中“山海經(jīng)”皮包系列，雕面創(chuàng)意靈感來自《山海經(jīng)》，包括“祥瑞九尾”“山海鯤鵬”等設(shè)計(jì)，深受市場歡迎。

喬雪還開通了網(wǎng)絡(luò)直播，把皮雕過程展示給觀眾。“我想以皮雕為一個(gè)點(diǎn)，讓大家了解手工皮藝。”喬雪介紹說，皮雕其實(shí)只是手工皮藝的一小部分，還包括皮繪、縫制、編織、染色、打磨等工序。

如今，喬雪的公司規(guī)模越來越大。“我很幸運(yùn)，能將自己的愛好變成職業(yè)，并做出了一點(diǎn)改變。”喬雪說。

培養(yǎng)一批匠人

不論營銷模式如何改變，喬雪始終保持著對“手工”的堅(jiān)持。“我們的核心技術(shù)就是手工藝。”她有著自己的理由：“拿皮雕來說，純手工雕刻與機(jī)器壓出來的效果完全不同。機(jī)器壓出來的是一個(gè)模子，而手工皮雕有很多面，可以從每個(gè)細(xì)節(jié)里看出手藝人的構(gòu)想和溫度，具有藝術(shù)性的審美。”

隨著訂單的增加，喬雪不可能一個(gè)人完成所有的“手工”，她需要一批跟她志同道合的人。培養(yǎng)匠人成了喬雪面臨的最大難題。

銀川市賀蘭縣洪廣鎮(zhèn)廣榮村是個(gè)移民村，安置了大量易地扶貧搬遷的移民。2017年，喬雪與銀川市婦聯(lián)取得聯(lián)系，在廣榮村建起了一座扶貧車間，培訓(xùn)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村婦女縫制皮具。

但培養(yǎng)匠人不是一兩天的工夫就能成功。喬雪說，年輕人都出去打工了，愿意來的阿姨、奶奶即使有一些皮毛縫制基礎(chǔ)，成品也遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到銷售水平。但喬雪并沒有放棄，投入了更多耐心和精力。“僅培訓(xùn)就用了3年時(shí)間。”她說。現(xiàn)在，這批人里已經(jīng)有10余人的手藝達(dá)到了中級售賣水平，還有50多人可以做初級工作。

提到這支手縫隊(duì)伍，喬雪內(nèi)心充滿了感激。“感謝家鄉(xiāng)的長輩和團(tuán)隊(duì)成員，他們給予了我很多鼓勵(lì)和信任。”喬雪說，艱難時(shí)期，她連工資都發(fā)不出來，他們也沒有抱怨過。

喬雪期待著一批更年輕、更專業(yè)的匠人。現(xiàn)在，她正在與寧夏職業(yè)藝術(shù)學(xué)院合作，開設(shè)手工皮藝課，還建立了一支20多人的手工皮雕團(tuán)隊(duì)。“年輕人一定更懂年輕人，我想讓他們徹頭徹尾地加入到手工皮雕的設(shè)計(jì)和制作。”喬雪說。

國潮需融入生活

融入國風(fēng)的手工皮藝品，激活了西北農(nóng)村的活力。近年來，中國消費(fèi)市場刮起國潮風(fēng)，各大領(lǐng)域都推出了國風(fēng)設(shè)計(jì)的商品。喬雪和她的企業(yè)也站在了這個(gè)風(fēng)口上。

對于這股風(fēng)潮，喬雪有著清醒的認(rèn)識。“國潮不能只是把傳統(tǒng)的紋樣簡單地堆砌，而應(yīng)該注入中國的傳統(tǒng)文化精神。”喬雪說，現(xiàn)在國潮很火，甚至很多國際品牌也在嘗試做中國風(fēng)的產(chǎn)品。在喬雪心中，國潮應(yīng)該是大家潛移默化地接受傳統(tǒng)手工藝融入自己的生活，使之成為提升生活品質(zhì)的一個(gè)自然選擇。

如今，喬雪在中國藝術(shù)研究院做博士訪問學(xué)者，研究方向是傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換。這樣的學(xué)習(xí)，讓她對未來手工藝的發(fā)展有了進(jìn)一步的思考。她希望以后在產(chǎn)品中加入更多現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，讓傳統(tǒng)工藝走向現(xiàn)代，被更多年輕人接受。喬雪說，這是她現(xiàn)在面臨的課題，也是正在探索的方向。