毛澤東1930年1月《如夢(mèng)令•元旦》手稿

    鄧子恢1960年手書(shū)毛澤東《如夢(mèng)令·元旦》

    日前，我們?cè)谡{(diào)查毛澤東福建革命活動(dòng)遺址時(shí)，發(fā)現(xiàn)了毛澤東1930年1月率領(lǐng)紅四軍從閩西轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，途經(jīng)清流、歸化（今明溪）、寧化時(shí)寫(xiě)下的《如夢(mèng)令·元旦》一詞的手書(shū)，這在以往出版的毛澤東詩(shī)詞手跡中都未收錄,屬首次發(fā)現(xiàn)。更讓人稱奇的是，這一手書(shū)的內(nèi)容與以往正式發(fā)表的《如夢(mèng)令·元旦》，全詞6句有2句不同，33個(gè)字中有10個(gè)字不同。對(duì)比如下：

    （ 手 書(shū) ）          （ 正式發(fā)表）

    寧化、清流、歸化， 寧化、清流、歸化，

    路隘林深苔滑。     路隘林深苔滑。

    眾志已成城，       今日向何方？

    風(fēng)卷紅旗如畫(huà)。     直指武夷山下。

    如畫(huà)如畫(huà)，         山下山下，

    直指武夷山下。     風(fēng)展紅旗如畫(huà)。

    正因?yàn)閮烧邇?nèi)容上的差異，有人懷疑這一手書(shū)不是毛澤東的真跡。其實(shí)不然。經(jīng)過(guò)對(duì)歷史的考察，手書(shū)內(nèi)容與毛澤東當(dāng)年的革命實(shí)踐活動(dòng)完全相符 ——

    1929年上半年，毛澤東、朱德、陳毅率領(lǐng)紅四軍下井岡山，開(kāi)辟了贛南、閩西革命根據(jù)地，“收拾金甌一片，分田分地真忙”，革命形勢(shì)一片大好。然而，黨和紅軍中存在的各種錯(cuò)誤思想，嚴(yán)重影響了紅軍的戰(zhàn)斗力。紅四軍領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)“如何建設(shè)紅軍和根據(jù)地”等原則問(wèn)題，也有很大分歧。6月22日在龍巖召開(kāi)的紅四軍“七大”上，不但分歧沒(méi)有解決，毛澤東的前委書(shū)記一職也被選掉了，離開(kāi)紅四軍到地方養(yǎng)病并指導(dǎo)中共閩西特委的工作。11月中旬，陳毅從上海帶回黨中央的“九月來(lái)信”，信中肯定了毛澤東的正確主張，并指示恢復(fù)毛澤東的前委書(shū)記。11月26日，毛澤東回到紅四軍前委。28日，在汀州召開(kāi)前委擴(kuò)大會(huì)議，傳達(dá)中央“九月來(lái)信”，并決定召開(kāi)紅四軍黨的第九次代表大會(huì)。毛澤東當(dāng)晚興奮地給中央寫(xiě)信：“我病已好。四軍的團(tuán)結(jié)，在中央正確的指引下，完全不成問(wèn)題。”經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備，紅四軍“九大”于12月28日至29日在上杭古田召開(kāi)，會(huì)上通過(guò)了毛澤東起草的《古田會(huì)議決議》，總結(jié)了紅軍的建軍經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)地解決了黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)問(wèn)題。紅軍領(lǐng)導(dǎo)層統(tǒng)一了思想，消除了分歧，團(tuán)結(jié)更加緊密。1930年1月5日，毛澤東在古田協(xié)成店寫(xiě)下了著名的《星星之火，可以燎原》，嚴(yán)厲批評(píng)林彪等人“紅旗到底打得多久？”的悲觀論調(diào)，提出了中國(guó)革命必須走“農(nóng)村包圍城市”道路的思想，并預(yù)言“中國(guó)革命的高潮快要到來(lái)”。 在1930年元旦前后的幾天里，毛澤東的《古田會(huì)議決議》和《星星之火，可以燎原》兩篇光輝著作相繼在閩西山村問(wèn)世，這是紅軍建設(shè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和革命的新起點(diǎn)，也是毛澤東思想初步形成的重要標(biāo)志。這就是毛澤東寫(xiě)作《如夢(mèng)令·元旦》的歷史背景。

    當(dāng)古田會(huì)議還在進(jìn)行時(shí)，蔣介石組織的三省“會(huì)剿”已經(jīng)開(kāi)始。福建敵軍進(jìn)抵離古田30里的龍巖小池。紅四軍前委決定避開(kāi)敵人主力，分兩路進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。1930年1月3日，軍長(zhǎng)朱德率紅四軍主力一、三、四縱隊(duì)離開(kāi)古田，經(jīng)連城、清流、寧化，于1月14日進(jìn)入江西廣昌，以吸引敵江西“進(jìn)剿”軍離閩回贛。毛澤東率領(lǐng)二縱隊(duì)在完成阻擊龍巖小池之?dāng)橙蝿?wù)后，于1月7日離開(kāi)古田，15日，經(jīng)連城縣的姑田進(jìn)入清流縣的洞口、林畬，并在歸化縣的蓋洋、張地一帶活動(dòng)。16日，抵達(dá)寧化縣的青瑤、羅坊壩、泉上、泉下、水茜， 18日到安遠(yuǎn)，在寧化活動(dòng)3天后，于19日經(jīng)寧化的蕭坊、營(yíng)上、吳家等地進(jìn)入江西廣昌，23日抵達(dá)寧都縣東韶與朱德率領(lǐng)的一、三、四縱隊(duì)會(huì)合。

    行軍途中，毛澤東以無(wú)比歡快的心情寫(xiě)下了《如夢(mèng)令·元旦》一詞，真實(shí)記錄了這次紅四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南的軍事行動(dòng)。 “眾志已成城，風(fēng)卷紅旗如畫(huà)”的詞句，生動(dòng)體現(xiàn)了古田會(huì)議后紅四軍“全軍團(tuán)結(jié)，氣象一新”的精神風(fēng)貌和革命的美好前景，這二句應(yīng)是整首詞的主題和靈魂。那么，正式發(fā)表時(shí)作者為什么作了較大改動(dòng)呢？可能是出于二方面的原因：首先從全詞結(jié)構(gòu)來(lái)看，初稿的三、四句雖然表達(dá)了主題和作者此時(shí)的心境，但與一、二句上下文聯(lián)系略顯不自然，而改為“今日向何方？直指武夷山下，”則較連貫自如，更有氣勢(shì)。其次是避免與其他詩(shī)詞文句的重復(fù)。因?yàn)樵?928年毛澤東寫(xiě)的《西江月?井岡山》一詞中，有“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城”詞句。而將“風(fēng)卷紅旗如畫(huà)”的“風(fēng)卷”改為“風(fēng)展”，也是因?yàn)樵?930年2月寫(xiě)的《減字木蘭花?廣昌路上》中有“風(fēng)卷紅旗過(guò)大關(guān)”一句。可謂反復(fù)錘煉，精益求精，這是毛澤東詩(shī)詞之所以意境高遠(yuǎn)、用辭精妙的奧秘所在。

    關(guān)于這首詞的寫(xiě)作時(shí)間，因?yàn)?957年1月在《詩(shī)刊》發(fā)表時(shí)以“元旦”為題，一部分學(xué)者認(rèn)為是1930年1月1日陽(yáng)歷元旦，大部分學(xué)者則認(rèn)定是農(nóng)歷元旦（1月30日）。前一種觀點(diǎn)肯定是不成立的。因?yàn)?930年1月1日，毛澤東、朱德和紅四軍還在閩西古田，還沒(méi)有詞中所描寫(xiě)的軍事行動(dòng)。后一種觀點(diǎn)認(rèn)為是1930年1月下旬毛澤東抵達(dá)寧都東韶，“十余天后在過(guò)春節(jié)時(shí)（1月30日），他揮毫填就這首詞”。這種推斷似乎合情合理。其實(shí)不然。如果“元旦”實(shí)指“1930年1月30日”的話，此時(shí)毛澤東、朱德正在江西境內(nèi)，“今日向何方？直指武夷山下”的行動(dòng)方向就會(huì)與史實(shí)相背離。要知道，毛澤東這首詞1956年8月首次在《中學(xué)生》雜志發(fā)表時(shí)，題為《寧化途中》，1957年1月《詩(shī)刊》發(fā)表時(shí)才改作《元旦》。這一改動(dòng)，一下子提升了這首詞的歷史高度和立意。“元旦”，是新一年的開(kāi)始，是萬(wàn)象更新的好兆頭。在這里寬指“元旦期間”、“新年時(shí)節(jié)”，更是隱喻全黨全軍在古田會(huì)議精神指引下團(tuán)結(jié)一心、勇奪勝利的新起點(diǎn)、新氣象，預(yù)示著新的革命高潮即將到來(lái)的大好形勢(shì)。正如毛澤東在《星星之火，可以燎原》中所描寫(xiě)：“我所說(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)……它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方光芒四射噴薄欲出的一輪朝陽(yáng)，它是躁動(dòng)于母腹中快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”可謂熱情洋溢，激情澎湃。毛澤東在這首詞中則用“眾志已成城，風(fēng)卷紅旗如畫(huà)”的詩(shī)化語(yǔ)言，進(jìn)一步表達(dá)了“中國(guó)革命高潮快要到來(lái)”的堅(jiān)定信念，賦予“元旦”以豐富的歷史內(nèi)涵和革命新意。

    關(guān)于詞的寫(xiě)作地點(diǎn)，有人認(rèn)為“寫(xiě)于江西境內(nèi)”。這一觀點(diǎn)從時(shí)間上推斷和內(nèi)容上判斷都是不可能成立的。也有人認(rèn)為“寫(xiě)于福建清流”。主要依據(jù)是1960年國(guó)務(wù)院副總理鄧子恢敬錄毛澤東《如夢(mèng)令·元旦》時(shí)，題跋上寫(xiě)有“茲敬錄毛主席在卅年前紅軍進(jìn)軍清流時(shí)所作如夢(mèng)令詞一首以資紀(jì)念”。鄧子恢是中共閩西特委書(shū)記，當(dāng)時(shí)還在閩西，并未與毛澤東、朱德一同行軍，自然無(wú)法見(jiàn)證毛澤東寫(xiě)作這首詞的確切地點(diǎn)，況且，我們不能將“進(jìn)軍清流時(shí)所作”，理解為“在清流所作”。我認(rèn)為，毛澤東的《如夢(mèng)令·元旦》寫(xiě)于寧化更為合理。理由一，從行軍路線來(lái)說(shuō)，是依“清流—?dú)w化—寧化”的順序，這首詞是在作者到達(dá)寧化后的有感而發(fā)，而不是在清流時(shí)就有的“先知先覺(jué)”。理由二，從寫(xiě)作條件來(lái)說(shuō)，毛澤東是1月15日從連城姑田行軍到清流的，只留宿一夜就匆匆開(kāi)拔。而從1月16日到18日，毛澤東則在寧化活動(dòng)了3天，時(shí)間較長(zhǎng)，有利于藝術(shù)構(gòu)思創(chuàng)作。理由三，“寧化、清流、歸化”三地，只有寧化與江西最近，紅軍下一個(gè)行軍目的地是武夷山下的江西廣昌，詩(shī)人只有身在寧化，才會(huì)感發(fā)出：“今日向何方？直指武夷山下”的詩(shī)句。更為重要的是，1956年8月初次發(fā)表時(shí)，毛澤東將題目定名為《寧化途中》，這應(yīng)是作者記憶的真實(shí)表達(dá)。

    從以上考察可以得出結(jié)論：毛澤東《如夢(mèng)令·元旦》一詞寫(xiě)于福建寧化，時(shí)間是1930年1月16日至18日期間。

    （作者為福建省革命歷史紀(jì)念館副館長(zhǎng)、研究員）