
寧化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之四:夏坊古游儺
夏坊古游儺夏坊的“梅山七圣”崇拜。“梅山七圣”崇拜在閩西地區(qū)是極為罕見(jiàn)的。夏坊村的“梅山七圣”崇拜緣于何時(shí),已無(wú)史料記載,但在民間傳說(shuō)中,大致有二種說(shuō)法。一說(shuō)是吳姓的一個(gè)祖先到外地做生意,在乘船時(shí)因從河中打撈起了二個(gè)箱子而避免了翻船的危險(xiǎn),這兩個(gè)箱子,一個(gè)裝有面具,一個(gè)裝有法器。后來(lái),吳姓人將這兩個(gè)箱子運(yùn)回夏坊放在吳姓屋內(nèi),每年正月十三時(shí)就拿出來(lái)供人祭祀。另一種說(shuō)法則是這“七圣”原是由翁姓從湖南帶回來(lái)的,后來(lái)翁姓發(fā)達(dá)后遷出了夏坊村,就將這“七圣”轉(zhuǎn)交給吳姓供奉。這兩種說(shuō)法無(wú)論就是孰非,可以確定的是“梅山七圣”是外邊來(lái)的,而且與吳姓關(guān)系最密切。
夏坊的“梅山七圣”崇拜在明朝中后期就已經(jīng)存在。開(kāi)始儺面具存放吳姓人的祖堂里,光緒九年(1883年)冬季,經(jīng)張姓神童降童在吳、夏、賴居住地溪背水口建成了“七圣廟”,從此“七圣”的儺面具就移到廟宇正中龕內(nèi)供奉,中間一個(gè)為紅色,其余按先左后右的順序依次排列。村民認(rèn)為這七個(gè)面具分別代表猿猴、豬、羊、狗、牛、長(zhǎng)蛇、蜈蛇等七種動(dòng)物精怪。每年正月十三夏坊廟會(huì),“七圣”就要外出游神。從正月十二晚開(kāi)始準(zhǔn)備裝神。半夜過(guò)后,扮演“七圣”的七個(gè)人就要到七圣廟內(nèi)焚香迎奉面具,從紅臉“一圣”開(kāi)始,逐一從神龕取下,手捧列隊(duì)返回吳家祖堂開(kāi)始裝扮,直到天亮。裝扮是在極其秘密的狀態(tài)下進(jìn)行的。每個(gè)神圣的裝扮都有固定的模式。

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